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据介绍,该活动立足档案存史、资政、育人职能,深挖八桂档案资源,全方位讲好新时代广西档案故事,展现广西档案事业高质量发展新风貌。今年4月,广西壮族自治区档案馆联合广西漓江画派促进会启动专题创作征集活动,得到广大艺术家积极响应。截至目前,共有43名艺术家捐赠精品画作58幅。这批书画作品正式入藏后,将进一步丰富该馆馆藏艺术类档案资源。

当天,“根系八桂 同心筑梦”——广西建设铸牢中华民族共同体意识示范区档案展开展暨“典映中华”展阅品牌建设点举行揭牌仪式。展览以档案为证,全景展现党中央对民族工作的高度重视,以及广西壮族自治区党委带领全区各族人民共建“五个家园”的生动实践。“典映中华”展阅品牌建设,由广西壮族自治区民宗委牵头,联合广西古籍保护中心、广西民族语文研究中心、广西民族出版社、广西教育出版社等单位共建,以中华优秀传统文化为纽带,深化全民阅读、推动文化传播,为构筑中华民族共有精神家园筑牢文化支撑。

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人伦关系 ,通常指人与人之间因血缘、婚姻、年龄、身份、共同生活或社会交往而形成的关系,以及这些关系所包含的责任、礼节、权利和行为边界。它不只是“人与人相处”,还强调人在具体关系中应如何对待他人、承担责任并维护彼此尊严。 理解人伦关系,可以抓住三个重点:关系中的身份与角色、双方应尽的责任、不可逾越的边界。传统观念能够提供责任意识和相处秩序,但现代社会还必须加入平等、尊重、自愿、法治和个体权利,不能把人伦简单理解为服从长辈或维护等级。 人伦关系包含哪些基本内容 “人伦”中的“伦”,可以理解为人与人之间有条理、有分际的关系。它既包括家庭内部的亲属关系,也包括婚姻、朋友、师生、同事、上下级以及社会成员之间的交往关系。 关系身份: 一个人在家庭、职场或社会中可能同时承担子女、父母、伴侣、同事、管理者等不同角色。 相处责任: 不同关系往往有不同的责任,例如照顾、扶助、守信、忠实、合作和合理履职。 交往规范: 包括尊重称谓、遵守承诺、注意分寸、诚实沟通以及在公共场合遵守规则。 权利边界: 任何关系都不能成为控制、羞辱、伤害、强迫或侵犯隐私的理由。 因此,人伦关系不是一张固定不变的关系清单,而是一套帮助人们处理亲疏远近、责任分配和行为边界的伦理框架。 传统语境中的人伦关系结构 在传统伦理讨论中,人伦关系常通过几类典型关系来说明人的责任秩序。不同典籍和思想流派的表述并不完全相同,常见概括包括父子、夫妇、兄弟、长幼、朋友,也有把君臣关系纳入传统人伦体系的说法。理解这些内容时,应区分其历史背景与今天的适用方式。 传统关系的核心问题与现代转化 关系类型 传统上关注的问题 现代理解重点 亲子关系 养育、孝敬、教导与责任 照护与感恩应建立在尊重和合理边界上,父母不能以养育为由无限支配成年子女 夫妻关系 共同生活、家庭责任与相互扶持 强调平等、自愿、忠诚、沟通和对家庭事务的共同承担 兄弟及长幼关系 尊长、友爱、互相扶助 年龄可以影响经验和照护责任,但不应自动转化为不平等或强制服从 朋友关系 守信、互助、坦诚和义气 重视相互尊重,也允许拒绝不合理请求和结束有害关系 权责关系 上下有序、各守其职 以岗位职责、契约、制度和问责为基础,不能把个人崇拜当成伦理 由此可见,传统人伦思想强调“各安其位、各尽其责”,现代社会则需要进一步回答:这个位置是否自愿形成,责任是否对等,权力是否受到约束,弱势一方是否拥有拒绝和申诉的权利。 人伦关系的核心不是等级,而是责任与尊重 有些人把人伦关系理解为长辈优先、晚辈服从、下属听命,这种理解只保留了关系中的秩序,却忽略了责任和相互性。健康的人伦关系至少应包含以下几层含义。 一是承认彼此的角色 关系中的人通常承担不同责任,但角色差异并不等于人格高低。例如,父母承担养育责任,子女可以表达感恩;管理者拥有岗位权限,也必须承担决策和管理责任。角色是责任来源,不是随意支配他人的通行证。 二是强调相互承担 人伦关系并不要求每个人在任何时候承担完全相同的义务,而是要求责任安排具有基本合理性。家庭中可以根据年龄、收入、健康状况和实际能力分工;朋友之间可以互相帮助,但帮助不是单方面长期索取。 三是保留人格边界 亲近关系更需要边界意识。关心不等于监视,劝告不等于命令,孝顺不等于放弃个人生活,义气也不等于替朋友承担违法或伤害他人的行为。凡是涉及暴力、胁迫、羞辱、经济控制和隐私侵犯,都不能用“人伦”“家风”或“关系”来合理化。 人伦关系在日常生活中的具体体现 在人与人的现实相处中,人伦关系往往不是抽象概念,而是体现在一件件小事里。 家庭生活: 重要决定尽量通过协商完成,照护老人和子女的责任应结合实际能力分担,避免把照护义务固定压在某一个人身上。 婚姻相处: 双方应就财务、家务、育儿、与双方父母的交往等问题形成明确共识,遇到冲突时讨论问题,不以冷暴力、威胁或公开羞辱代替沟通。 职场交往: 上下级之间应以岗位职责和工作规则为基础。尊重领导不等于无条件接受不合理要求,管理者也应接受监督并承担相应责任。 朋友交往: 守信、倾听和适度帮助是友谊的重要基础,但每个人都有拒绝借钱、担保、泄露隐私或参与风险行为的权利。 网络互动: 即使彼此没有现实关系,也应尊重事实、隐私和人格,不因为匿名身份就进行辱骂、造谣或围攻。 常见的人伦关系误区 把血缘当成一切关系的最高依据 血缘能够形成亲属关系,却不能自动证明某种要求合理。家庭成员之间同样需要沟通、尊重和边界。对于持续伤害自己的人,即使存在亲属关系,也可以减少接触、寻求第三方帮助,必要时依法保护自己。 把孝、忠、义理解为无条件服从 孝可以体现为尊重和合理照护,忠可以体现为认真履职和守信,义可以体现为互助和担当,但它们都不应否定判断力。要求一个人隐瞒违法行为、放弃正当权益或接受持续伤害,不属于健康的人伦责任。 只讲情面,不讲规则 在熟人社会中,人们容易用“都是自己人”“给个面子”处理问题,但长期依赖情面可能导致责任不清和权利受损。涉及合同、借贷、工作分工和财产安排时,清晰记录和明确规则反而有助于保护关系。 只要求弱者尽责,不约束强者用权 如果一个关系只强调晚辈、女性、下属或经济弱势者的忍让,却不讨论掌握资源者应承担的责任,那么它并不是完整的人伦观,而是单向的权力要求。真正稳定的关系必须同时关注责任、权利和救济渠道。 如何建立更健康的人伦关系 先确认关系性质: 区分亲属、伴侣、朋友、同事和上下级关系,避免把不同关系的义务混在一起。 把责任说清楚: 对家务、照护、金钱、工作分工和承诺进行具体表达,少用“你应该懂”代替明确沟通。 尊重个人选择: 涉及婚姻、职业、居住、财产和生活方式的决定,应充分考虑当事人的意愿和实际能力。 保留合理边界: 亲属可以关心个人生活,但不应随意翻看隐私、强行安排人生或以断绝关系进行威胁。 冲突中区分事实与情绪: 先确认发生了什么,再讨论责任和解决方案;不要因为对方是长辈、亲人或领导,就回避事实问题。 面对伤害及时求助: 如果关系中出现持续暴力、威胁、控制或严重经济侵害,应优先保障人身安全,并寻求可信亲友、专业机构或法律渠道的帮助。 人伦关系与法律、道德有什么区别 人伦关系主要描述人与人之间的伦理联系和相处责任;道德更广泛,涉及个人品格、公共善恶和社会评价;法律则由正式规则规定权利、义务与责任后果。三者经常相互影响,但不能互相替代。 例如,照顾父母可能既是家庭伦理要求,也可能在特定条件下涉及法律义务;但“应该体谅父母”属于道德和情感层面的要求,不能直接推导出父母可以侵犯子女隐私。遇到争议时,可以依次判断:这是否符合基本伦理,是否侵犯他人权利,是否触及法律红线。 如何准确理解人伦关系 人伦关系的价值,在于提醒人们不要把社会生活看成彼此孤立的个人竞争。人在家庭、工作和社会中相互依赖,需要承担责任、遵守承诺,也需要获得尊重和保护。 但人伦关系不是压制个体的工具。更合理的理解是:在承认关系、责任和传统情感的同时,以平等人格、自愿选择、相互尊重和法律边界为基础重新解释各种关系。只有责任不是单向施加、权力能够受到约束、个体能够表达拒绝,人伦关系才可能真正成为促进信任与合作的伦理秩序。 特别声明:以上内容(包括图片或音视频,如有)由发布者上传并发布,凤凰网仅提供信息存储空间服务。 Notice: The content above is provided by the publisher. Phoenix New Media provides information storage services.


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    备年货,这些健康提示要记牢

    2026/10/14   推荐

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    187****6734 回复 184****5665:人民网三评“教师减负”之一:不能承受之重,谁理解? 来自

    单方面免签政策红利的持续释放,成为拉动白云机场口岸俄罗斯籍入出境人员快速增长的主要驱动力。2026年5月20日,中方正式延长对俄罗斯单方面免签政策至2027年12月31日。据白云边检站统计,今年前五个月,白云机场口岸查验俄罗斯籍免签入境人员超10万人次,占俄罗斯籍入境人员总数的90%,在入境目的上以旅游、商贸为主。单方面免签政策带动跨境商旅往来热度持续走高。(王庆然 林圣敏 黎锋俊 制作 王嘉怡)

    157****2092:按最下面的历史版本 来自

    中新网贵阳6月10日电 (记者 周燕玲)“电影整个拍摄周期就是当年红军四渡赤水的季节,我们经历了风暴、大雪、浓雾、凝冻,有演员因为在寒冷中需要穿草鞋而被冻伤了脚趾,有机器因为突然骤降的气温无法工作……但红军当年所经历的困难,是我们的百倍甚至千倍。”《四渡》影片导演徐展雄说,正因为这样,我们才能“记录”下这段传奇,而不仅仅是把它拍出来。

    贵州是红军长征期间活动时间最长、活动区域最广的省份,在《四渡》中饰演朱德的演员王志飞表示,特别希望更多年轻人能够了解这段历史,因为即使在今天的生活中,人生有时也像四渡赤水一样,有太多难关需要一步步去跨越,这对所有年轻人来说都是一个重要的启示:无论是在生活、学习还是工作中,只要脚步不停,希望就不会熄灭。

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  • 3375 思雨116

    《2024年青海省生态环境状况公报》发布

    2026/10/13   推荐

    永久VIP:看“总结迎新”如何贯穿年末主题? 来自

    20世纪80年代初期,上海面临公用事业短缺、住房紧张、交通拥挤、副食品供应不足等民生问题。为改变这种困难局面,1986年,上海市委、市政府提出“为民办实事、办好事”,并将增加公交运力、推进住宅建设、安排好副食品生产、加强环境综合治理等15项重点工程列为市政府年内要办的15件实事。此后,每年办好十几件使市民群众受益的实事,成为历届市委、市政府工作的重要内容,并作为一项制度坚持下来。自1986年启动以来,这一工程已成为上海民生工作的特色品牌,累计实施了1100多项民生实事项目,深刻改变了上海城市面貌和市民生活。

    展陈中有一张1980年10月3日的《解放日报》,头版头条文章为《十个第一和五个倒数第一说明了什么?——关于上海发展方向的探讨》。上海市档案馆整理编目部工作人员刘伟介绍:“我们首次展出这份原件,‘十个第一’是上海取得的成绩,‘五个倒数第一’是问题,主要是人口密度高、绿化面积低、人均居住面积低、车辆事故多、三废污染严重等。”

    聚焦重大工程、苏州河治理、城市更新、“菜篮子工程”等,该展陈多方位呈现了上海城市建设和市民生活的变化。一组住房相关的政府文件,直观体现了上海解困标准的变化。“1987年要解决人均居住面积2平方米以下的特困户问题,1992年变成了2.5平方米以下,到1995年变成了4平方米以下,再到后面就不提具体数字,直接就是危棚简屋改造。再到今天是老旧小区加装电梯、保障性住房建设,居住条件改善的标准一直在提高。”刘伟表示,“这些数字变化,侧面反映了实事工程实施之后,人民群众的生活确实有所改善。”

    这两批开放档案展现了上海在体育、公用事业、城市建设、工业发展、文化遗产保护、人才培养等各个领域留下的坚实足迹,是记录上海经济社会发展的珍贵史料。例如,记载庄泳摘得奥运会游泳首金、申花足球俱乐部成立、八万人体育场建成等标志性事件的档案展现了1990年代上海体育事业的高速发展;公共交通改革、污水治理等公用事业档案反映出上海对民生保障的高度重视;1980年代虹桥经济技术开发区、漕河泾新兴技术开发区、古北新区的建设档案则体现出上海在新区规划方面开展的有益尝试。

    158****6982:巴基斯坦总理访华 - May 25, 2026 来自

    经查,许斌身为党员领导干部,丧失理想信念,背弃初心使命,对抗组织审查;无视中央八项规定精神,接受可能影响公正执行公务的宴请,违规收受礼品礼金;组织原则缺失,在组织谈话时不如实说明问题,在干部选拔任用工作中为他人谋取利益并收受财物;廉洁底线失守,通过民间借贷获取大额回报,违规从事营利活动;干预和插手市场经济活动;利用职务上的便利,为他人在企业经营、项目承揽、职务调整等方面谋取利益,非法收受他人巨额财物;滥用职权,致使公共财产遭受重大损失。

    许斌严重违反党的政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、工作纪律和生活纪律,构成严重职务违法并涉嫌受贿、滥用职权犯罪,且在党的十八大后不收敛、不收手,性质严重,影响恶劣,应予严肃处理。依据《中国共产党纪律处分条例》《中华人民共和国监察法》《中华人民共和国公职人员政务处分法》等相关规定,经江西省纪委常委会会议研究并报中共江西省委批准,决定给予许斌开除党籍处分;由江西省监委给予其开除公职处分;收缴其违纪违法所得;终止其江西省第十五次党代会代表资格;将其涉嫌犯罪问题移送检察机关依法审查起诉,所涉财物一并移送。

    158****5039 回复 仅此而已:赖清德以“公司并购”喻统一 国台办:两岸同属一中从未改变 来自

    过去三年里,冯翊反复在做一个梦,与一头母猪有关。那头母猪双眼皮,眼睛又大又圆,水汪汪的。在梦里,它流着泪问冯翊,为什么不救它,为什么要这样对它。27岁的冯翊是福建一家养猪场的猪二代,2022年底他选择继承家业,开始在猪场轮岗。2023年初,他曾照顾过这头产后瘫痪的母猪。在讲究极致资源利用的养殖场运行体系里,得了重疾、难以医治且无法产生经济效益的猪,最终都会被处死。但母猪才刚刚分娩,还有9头小猪需要哺乳,冯翊便把它留下来照顾了三周,每天用瓢一口一口喂饲料给它。母猪有很强的求生欲望,吃饭时眼睛睁得很大,偶尔有饲料洒落,也会使劲伸出舌头舔舐。但即便如此,等到小猪断奶,不再能生产的母猪就不具备利用价值,面临被处死的结局。厂里的老职工用注射氯化钾的方式结束了它的生命。比起安乐死药物,氯化钾成本更低,但也给动物带来极大痛苦。冯翊本想摸摸母猪的头,但怕人笑话,于是蹲在地上与它对视,“希望它投胎去个好人家。”他时常感到愧疚,“我在利用它,在道德上我不高尚,在处死它的这件事上,我做得也不完美。”冯翊面对的只是整个动物产业的冰山一角。在集约化养殖场里,会处死大量因生病或残弱而被淘汰的动物,且通常是以一种非人道的方式——包括用力摔在地上、将动物撞向栏杆、用铁棒打以及用钢头鞋踹。事实上,消费者在市场里购买到的一块块切好、干净的肉背后,是一套包括育种、繁殖、饲养、运送、屠宰、包装、分销的系统。很少有人知道,在这套运行机制里,动物是何种方式被对待,养殖场的一线从业人员,又是如何承担这一残酷之面。过去一年,冯翊开始在社交媒体上分享自己在猪场的真实经历与观察,逐渐让更多人开始正视动物福利与从业者的道德损伤。冯翊在养猪场。受访者供图 为何要摔死小猪崽最近,冯翊开始“刻意”地在来访猪场的记者们面前演示如何处死一头小猪崽,试图借此告诉公众,基层养殖人员这个不被社会所关注的职业,承受着怎样的心理压力。尽管记者们是被他身上的另一面所吸引,海外留学、干过互联网大厂,找不到工作最后回家养猪。现在他已经可以很熟练地完成这个动作——把小猪举起来,重重往地上一砸。这一下通常摔不死,活力强的小猪会在地上挣扎,发出哼唧哼唧的声音。冯翊会把小猪扔到猪圈的角落,用脚上穿的钢头鞋结果它。在工厂里,资源是有限、需要被极致利用的,包括用来赚钱的动物。作为养猪场老板的儿子,冯翊很能理解这套商业逻辑。他所在的养猪场里,通常一头母猪能产下18头小猪。但母猪只有14个乳头,这就意味着有4头小猪无法争抢到奶水。最开始,养猪场会对弱猪进行人工干预。冯翊会像抱着小婴儿一样把小猪放在怀里喂奶。每次冯翊路过,这些他喂过的小猪会像小狗一样屁颠屁颠跑过来,仰着头拱人,舔他的手。但这种情感联结在效益面前没有任何作用。冯翊并不能决定这些由他亲手照料、已经拥有感情的小猪的生死。体重与生长速度才是唯一的决定因素。每天,养殖员都会巡查圈里小猪的生长情况,被判定生长潜力过低的小猪会被处死,“把这头浪费一个乳头的小猪处死,其他猪喝的奶不就多了?”第一次摔猪是2022年,冯翊刚进养猪场的第二天,一头小猪得了关节炎,但治疗两周都未好转。同期进猪场的女生因为不忍而拒绝,但冯翊照做了。即使接过小猪时他的身体在发抖,但他是老板的儿子,也是不能袒露脆弱的男性。彼时冯翊还没来得及思考这件事的分量,他只是觉得人生很失败,两年前他还坐在写字楼里,现在却在杀猪,对于这个职业他没有丝毫认同感。产房里每天都有小猪出生,这些小猪里有一半会被母猪压死,剩下一半的幸存者里,又会有一半的小猪会被淘汰。按照这个比例,冯翊基本上每个星期就要处死三十头小猪。“这些动物不过是没有生命的商品。”在摔猪训练中,冯翊逐渐学会了用这样一套观念说服自己。这让他撑了下去,但不是所有人都能完成自我说服。2025年7月,动物医学专业的李叶被分配到贵州一家养殖场实习。在这里,处死弱猪的方式是抱住它,然后狠狠往栏杆上砸。李叶不敢看,也不敢做,但小猪痛苦的叫声仍然会传进她的耳朵里。最后,没有完全死亡的弱猪会在麻袋里轻微扑腾,被拉到猪圈外,拿出来一排排摆好、用油性笔标号、拍照登记。李叶所在的养殖场同样践行着“长得太弱的小猪、生不了小猪的母猪”都要被淘汰的规则。但李叶发现,一些母猪的死亡常常与它们的生存环境相关联。有的是因为吃了发霉饲料,胃胀气而死;而在生产中死亡的,则多与瘫痪有关。瘫痪的背后,一方面是饲料长期缺钙导致的营养不良,另一方面也与它们有限的生存空间有关。自7个月大、性成熟后,母猪便被关进只有六十厘米左右宽、无法转身的限位栏,长期只能趴着或躺着,后肢慢慢变成“八字形”,导致瘫痪。而一旦在瘫痪状态下生产,母猪“几乎就废掉了”。养猪场的配种部门,母猪通常生活在狭小的单体栏中。受访者供图 李叶见过因此奄奄一息的母猪。她的主管曾申请购买安乐死药物,好让它少些痛苦,但老板不舍得,说“饿死就好”。两人于心不忍但又没有办法,只能偷偷给母猪喂点水,直至两个星期后母猪死去。这位在养殖场工作了20年的主管告诉李叶,即使已经习惯了一些残酷的画面,“还是不能理解,老板为什么不可以花一点点钱去避免一些东西。”李叶也曾问过同事,为什么一定要这样做,但大多数人都表现出习以为常的样子。只有少数女性员工告诉她,一开始也不忍心,“但是你干这行的,你又得这么做。”在养殖场,平均一个人照顾几千头猪,工作量极大。而在这样闭塞的环境中,人很容易失去耐心,常常将动物作为情绪发泄的工具。因为长期接触粪水,李叶的手指关节处全是裂开的小口。每次强迫猪移动时,瘦弱的她就得硬着头皮用力提,手和腰常常被拉伤,腿也被猪踢得青一块紫一块。她曾亲眼见到一头健康但有些倔强不肯动弹的猪,被失去耐心的同事用木棍、铁锹轮番击打,但这头猪硬生生活了下来,不过它得了肺部疾病,晚上李叶能听到它发出的沉重呼吸声。同样情况也发生在其他集约化养殖场里。4月底,冯翊与朋友来到广东清远的一家养鸡场里进行动物福利考察,一只骨折的鸡在地上无法动弹。如果选择治疗,费用甚至会超出卖出鸡赚得的利润。如果无人处理,这只鸡的结局是在没吃没喝中死去。“最好的解决办法就是把鸡处死。”冯翊说。当着记者的面,他把这只鸡拎了起来,用力扭断了鸡的脖子,“这个时候人心越软,它越痛苦。”“你现在看到的就是从业者每天在经历的事情,有的时候一天要经历十几二十遍……但这个负担等于是加到了我的身上,也加到了一些从业者的身上。”冯翊边说边把鸡丢到地上。其他鸡围拢过来,对着死去的同伴啄了几下,飘起几根羽毛。冯翊在养鸡场里处置一只骨折的鸡。金晶 摄 集约化养殖场的选择处死小猪,不仅因为养殖场中有限的资源,还与整个集约化养殖场的运转方式有关。本质上,这是一个有着严格节奏、进行批次化生产管理的动物蛋白与脂肪的生产工厂。一头种猪的一生,大致要经历配种、分娩、育肥、屠宰几个流程。生活在限位栏里的母猪在配种部门被授精、怀孕,临近生产时被赶到空间稍大的产房分娩、哺乳。大约8周后,小猪断奶,母猪再次回到限位栏,等待下一次授精,如此循环。而合格的小猪们,则会被送往育肥部门,养到几百斤后,坐上卡车去往屠宰场。为了防止病毒交叉感染,集约化养殖场执行“全进全出”的管理模式,即同一批次的小猪一起进、一起出,不同猪舍的猪不能混养。这意味着时间节点是刚性的。出生8周后,所有的小猪必须离开产房,“不管是活着离开,还是死着离开。”因为猪圈数量有限,要立刻冲洗,否则下一批母猪就没有干净的猪舍分娩。体重不达标的小猪无法转入育肥部门,留在产房里继续喝奶又可能对新出生的小猪造成感染。处死,便成了唯一的选择。生活在这里的人,也同样被纳入这套严格的生物安全管控之中。集约化养殖场通常实行封闭式管理,两三个月才能轮休一次,进出均需先隔离2天3夜。员工每天进出猪圈都需洗澡,平均下来一天要洗四次,一些养殖场甚至要求员工上传挤了洗发露的头发照片以证明自己。这种集约化养殖模式最早可追溯至20世纪20年代的动物实验。当时,人们将大量动物圈养在狭小空间内,统一投喂饲料。随着工业化社会的发展,这种模式很快被美国养鸡业采用,并逐步推广到欧美的猪、牛、羊等经济动物养殖中。进入20世纪80年代,在政策扶持下,中国的集约化养殖开始起步。政府出台一系列激励政策,支持建设饲料厂、引进国外种畜。地方政府也通过税收减免、优惠土地租赁费等手段,推动畜牧业及其配套产业发展。有研究者根据联合国粮农组织数据库与中国畜牧业年鉴推算,1980年至2010年间,中国人均动物性食品消费量中,猪肉增长了2倍,牛肉增长了13倍。2025年,全国猪牛羊禽肉总产量首次突破1亿吨;人均肉类占有量为72.3公斤,已超过世界平均水平。平时,这套节奏严丝合缝,维持着养殖场的高效运转。但一旦疫病来袭,流转就会被迫中断。长期关注动物议题的荷兰瓦赫宁根大学环境政策专业博士秦季,将疫病视作对集约化养殖体系的一次压力测试,“我们经常说感谢农场动物,但是一旦有疫情发生,这些动物完全没有存活的余地,连治疗的基础设施也没有。”2020年冬天,大专毕业的胡松找不到一份合适的工作,经亲戚介绍进入了河北一家大型连锁养殖场工作,却没想到碰上猪瘟,在那里度过了人生最黑暗的半年。刚来一个月,胡松所在的单元爆发了猪流行性腹泻病毒。为了避免传染,怀孕的母猪无法转入产房,只能在限位栏里生产,许多小猪顺着栏后的黑色小洞掉进了粪坑。胡松打开粪坑盖,里面漂满了白花花的小猪,几乎无一幸免。这是他第一次认识到养殖场的残酷。疫病迅速扩散,产房也检测出猪瘟阳性。因为人手不够,胡松被调去帮忙,“噩梦开始了。”第一天,胡松被要求处死检测出猪瘟的大猪小猪。剩下健康的小猪,胡松精心照料了一个月,眼看逐渐长大,却又收到全部处死的通知,老板告诉他,“没有人会要这种猪,留下来也是浪费饲料。” 胡松很抗拒,“我养得好好的,为什么要杀。”但身边人劝他,不杀就会死更多猪,他没有办法,只能咬着牙照做。胡松觉得自己就像一个刽子手。猪圈里几乎快没有下脚的地方,满地都是死猪。他也被隔离,搭了张简易床睡在潮湿的猪圈里。猪瘟期间,胡松睡在猪圈里。受访者供图 坚持了半年,胡松再也无法忍受,最终选择离开。生活中的他养着一只小猫,对动物有着本能的亲近。这几年,他一直活在懊悔之中,偶尔在社交媒体刷到与养殖场有关的内容,那段痛苦的记忆又会重新浮现。处置动物还有哪些更人道方式如果一定要处死动物,是否有更人道的方式?以安乐死为例,一位曾在养殖场工作十年、后来转行做兽医的员工估算,处死一头四百斤的母猪,成本至少需要100元。转行之后他才意识到,许多当年被自己处死的动物其实都可以救活,但治疗成本至少也要一两百元。因此,养殖场一般选择用氯化钾、消毒液等更便宜的药物替代。另外,安乐死除了药物成本,还包含专用器械费用与麻醉药物管理的人力成本。“把那头小猪从猪圈里拎出来摔死,可能5秒钟就够了,但安乐死可能要花两三分钟。”冯翊解释,这也是时间成本。目前动物保护领域推崇的人道处死方式是通过惰性气体快速、尽量无痛地使动物窒息死亡。冯翊曾向朋友询问麻醉气体的价格,对方告诉他,氩气价格是氮气的1.7倍,氦气“建议不要考虑,最近一天一个价”。一家气体厂工作人员告诉记者,目前市场价氮气、氩气、氦气分别大约60元、70元、400元一立方米。但在猪肉价格持续下行的背景下,“200斤的猪肉也就能卖个一千块钱”,企业很难接受这笔额外开支。冯翊打消了这个念头。长期走访台湾养殖场与屠宰场的台湾动物社会研究会副执行长陈玉敏也观察到,“养殖场更愿意把成本花在能养活卖钱的动物身上。”目前,冯翊所在的养猪场能做的是在厂内建立起零成本的规范,比如禁止暴力赶猪,鼓励员工互相监督,违者将会被严肃处理。成本之外,执行层面同样存在困境。养殖场里直接处理动物伤病和死亡的,大多并非专业兽医,而是缺乏系统训练的普通从业者。陈玉敏观察到,许多从业者不知道如何正确、快速地处死动物,导致动物没有完全死亡就被丢到外面,在痛苦中挣扎更长的时间。为此,她目前正在台湾推动养殖场严格上报处死动物的头数与处死方式,并呼吁配备专职的动物福利监测官进行监督,“但整体进展非常缓慢。”动物福利第一次出现在我国法律是在2004年,《北京市实验动物管理条例》提出“从事实验动物工作的单位和个人,应当维护动物福利”,但未涉及农场经济动物。直至2006年,《中华人民共和国畜牧法》中增加了一条规定:“国务院畜牧兽医行政主管部门应当指导畜牧业生产改善畜牧繁育、饲养、运输条件和环境”,才更进一步推进了对经济动物的权益保护。2014年,中国首部农场动物福利标准《农场动物福利要求 猪》出台,要求猪场设有弱、残、伤、病猪只特别护理区,保证猪能够自由转身。此后,肉牛、肉用羊、蛋鸡、肉鸡的相关标准陆续跟进。欧洲不少国家也逐步开始取消养殖场的限位栏。但中南财经政法大学法学院教授、动物保护法治研究所所长钱叶芳认为,这些规定整体上“还是很有限”。根据我国疫病控制中扑杀动物的福利标准,对染疫及疑似染疫动物应采取电击、气体或药物等方式处死,这意味着前述胡松所在养殖场在疫病暴发时的处置方式,已经违反了相关规定。钱叶芳认为,从法理上说,如果染疫动物都要求人道扑杀,弱猪和非染疫动物同样不应以摔死等方式处置。但现实是,相关标准目前仍处于倡导阶段,没有强制力,难以监管。即便如此,已有一些养殖企业开始在体系内部主动寻找能够改善的空间。国内一家大型养殖场经理刘垒垒说,近年来他们开始与中国农业国际合作促进会动物福利国际合作分会对接。协会依据《农场动物福利要求》团体标准到现场进行考察与资料审核,通过后的企业,将会得到由协会颁发的“福利养殖奖”。企业可将相关标志印在食品包装上,消费者也可在官网查询获奖企业,自主选择是否购买这类来自高动物福利养殖场的肉类产品。刘垒垒介绍,考察范围主要包括养殖、运输和屠宰三个环节,其中涉及诸多细节。以养鸡场为例:每日需保证鸡有足够的休息时间;抓鸡的方式和时间要合理,避免造成惊吓;运抵后需静置,待鸡情绪平稳;屠宰过程中要设置挡板,不让鸡看到屠宰现场等等。但刘垒垒也坦承,这套机制目前仍不完善,质量体系、控制程序、备案等工作尚未建立,消费公信力也没有真正确立,“这还有大量的工作,不是单单一个标准能够完全支撑起来的事情。”此外,在招收员工时,刘垒垒会提前告知应聘者养殖场的环境和偶尔需要处死动物的要求,并有意识地招募夫妻工,让他们在高压环境中能够彼此照应。“不然会憋闷的,烦躁的话很多事情就做不了,养殖场里一切都是一环扣一环的。”在他看来,改善动物福利并非单纯的道德考量。减少从业者的心理压力,同时也能提高动物的健康水平和畜产品质量,对人和养殖场的运转来说,都更可持续。养殖场员工面临的道德困境出乎冯翊预料,当他把自己的观点分享到社交媒体时,却遭到两面夹击。肉类消费者指责他同情心泛滥,站在“道德制高点”;而动物权利者则认为动物和人享有同等的权利,冯翊不过是用这种方式维持使自己盈利的残酷剥削体系。台湾著名学者、《人性的镜子:动物伦理14讲》作者钱永祥认为,很多问题无法得到终极解决,但至少可以被看到,并有所改善。吃肉的人究竟能不能谈动物福利,钱永祥认为是可以的。他坦承自己也并非素食主义者,也理解有些人没有办法不吃肉。但无论是支持哪一方,共同的观点是:对于动物产品,我们仍然需要一个公共空间建立共识。就在冯翊以为自己能够坦然接受这一切时,却在某天发现自己“病了”,他总是想吃东西。猪场是封闭式管理,点不了外卖,冯翊就用清水煮面条,再加点盐调味,吃到恶心才去工作,“保持自己长期处在一种‘撑’的状态。”在猪场封闭式待了两个月后,冯翊胖了十几斤。走出猪场,他觉得恍惚,连听到汽车鸣笛声都感到害怕。他以为是因为压力太大,但紧接着是长达三年、与猪有关的梦魇。直到2025年8月,冯翊浏览到一篇文章,才终于明白如何解释发生在自己身上的一切。他确诊了PITS——施暴诱发型创伤应激障碍。2021年一项英国研究显示,长期直接接触畜禽养殖的一线从业者,抑郁与焦虑发生率显著高于普通人群,普遍存在内疚、羞耻、恐惧、情绪低落等负面心理状态;其中养猪户抑郁风险最高,可能患病率达47%。不少相关研究还表明,此类心理压力还会引发失眠梦魇、酒精依赖等问题,并与从业者攻击性增强、犯罪行为上升存在显著关联。而在心理学上,相关研究认为,养殖场员工面临的是一种道德困境。当一个人的实际行为与道德理想行为相矛盾时,这种冲突会让人进入道德失调的状态。若这种冲突未得到解决或持续加剧,则会进一步变成道德困扰,最后发展为持续性的道德创伤。秦季认为,在养殖场,一个有同理心的员工,本来更有助于照顾好动物;但这份工作的性质,又恰恰要求他不断压抑这种同理心。为了在极端残酷的环境下撑下去,人往往需要把自己一分为二——一个能够在工作中完成杀戮的自我,和一个在日常生活里还能正常存在的自我。但这种分裂本身,就是一种持续的损耗。在她看来,这从来都不是个体的心理健康问题,而是一个结构性的问题。李叶在养殖场照顾的小猪们。受访者供图在养殖场的六个月里,李叶甚至开始有些厌恶自己。白天在养殖场看见别人摔死小猪,晚上回去浏览到恶性社会新闻,躺在几平方米的单人宿舍里,房顶上的蝙蝠叽叽喳喳,李叶想到自己所看到的、所经历的,开始莫名其妙地犯恶心。“我也犯了不少错,我袖手旁观,我没有能力去改变也是一种错。”李叶的脑袋里开始有两个小人在辩论,她听不懂他们在说什么,但总是吵得她睡不着。在学校,李叶上过一门叫动物福利法的课,老师告诉她,“我们可以让经济动物在死去前过得稍微幸福一些。”李叶抱着这样的期待来到养殖场,她和每天上班第一眼就能看见的那头母猪变得渐渐熟悉起来。李叶偶尔蹲在那头母猪旁边,给她看手机里宠物猪的幸福生活,“你看人家过得多好。”原本躺着的母猪,会站起来舔舔她的手,抬头看着她。(应受访者要求,文中冯翊、李叶、胡松、秦季为化名) 特约撰稿人 金晶 新京报记者 胡倩 编辑 陈晓舒 校对 杨利

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新京报讯(记者张静姝)近日,北京市房山区人民法院依法裁定准予强制执行一起餐饮油烟违法排放行政处罚案件。房山区某烧烤店因未安装油烟净化设施,经营过程中油烟直排被生态环境部门处以6000元罚款。因经营者安某在法定期限内未履行处罚决定,房山区生态环境局向法院申请强制执行。法院经审查认为行政处罚决定合法,依法裁定准予强制执行。新京报记者了解到,安某于2024年5月开始经营烧烤店。2024年7月,北京市房山区生态环境局执法人员现场检查发现,该烧烤店厨房操作间内2个炒菜灶眼上方未安装油烟净化器,经营过程中产生的油烟未经处理直接通过排风扇排放至大气,污染周边环境。依据北京市制定发布的《餐饮业大气污染物排放标准》相关规定,该行为视同超标排放油烟。安某的行为违反《北京市大气污染防治条例》第五十九条第一款规定。鉴于安某积极配合整改,房山区生态环境局依据《北京市大气污染防治条例》第一百零八条第一款规定,并参照《北京市生态环境行政处罚裁量权基准(2023年版)》,对安某作出罚款人民币六千元的行政处罚。安某未按期履行处罚决定,房山区生态环境局向法院申请强制执行。房山区人民法院经审查认为,房山区生态环境局作出的行政处罚决定事实清楚、适用法律正确、程序合法。安某在法定期限内未申请行政复议或提起行政诉讼,经催告后仍不履行缴纳罚款义务,房山区生态环境局申请强制执行符合法律规定,依法裁定准予强制执行。法官提示,餐饮行业未安装油烟净化设施、违法排放油烟,是大气污染治理领域重点整治的突出问题。餐饮经营者在经营过程中,应当依法安装并正常使用油烟净化设施,避免油烟直排污染大气环境。人民法院依法准予强制执行行政处罚决定,以司法强制力保障生态环境执法实效,督促餐饮经营者落实环保主体责任,守护区域大气环境质量。编辑 彭冲 校对 贾宁

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